life of pi 与 建筑设计

　　 　 昨天看了李安导演的life ｏｆ　ｐｉ　有些许感受。
　　　　从大一的时候，老师就说了一句话，其实建筑设计，就是一个讲故事的过程。后来做设计的过程中，反复想到，印象深刻。
　　　　看完ｐｉ讲的第一个故事之后，无比奇幻无比生动，如果置前面一些铺垫的细节（猴子乘着香蕉，水手服和斑马，吃饭的时候几个人的吵架看的时候一直奇怪为什么这么放）其实故事已然完整。可是，当他讲出第二个故事的时候，及其震撼！！所有的东西都有铺垫，人物都有对应。如此奇幻的历程下隐藏着如此血腥的剧情。
　　　“这两个故事你信哪个？”
　　　“第二个，有老虎的那个！”
　　　“所以你跟随了上帝”

　　　　后面的一段无疑是让整个影片进行了升华～
　　　　看了这个片子后，如果以建筑为背景思考，头脑里浮现了好多平时的想法，各种内容，仿佛这个电影已经把整个世界的哲学包罗。
　　　
　　　　关于现实与奇幻
　　　　平衡点－－可能也是一个万能的词，用马克思原理来说，矛盾是推动事物前进的动力。　　在这里寻找平衡点的过程就是所有事物前进的过程。文脉的表现，建筑语言的提炼，建筑在环境中的位置，建筑与经济社会的关系，建筑师个人的故事与业主要求的关系。所有的东西都希望有一个自己的平衡点，而平衡点又因人而异，很多人都喜欢沉醉于第一个故事里面，也有人像那个日本人一样对于一些细小的内容质疑，也有人认为第二个故事才是现实，现实就是这样。　在这里日本人可能比较矛盾，也可能比较符合大多数人的想法。他就是：我们怀疑所有的美好，却也不能接受现实的残酷。当时他提出很多质疑，可是后来的文件上写的却是他和这只老虎的历程。有人说这个日本人代表东方哲学，我也比较赞同，我一直认为，建筑方面，中国人最好的老师恐怕是日本，但是，东方哲学的精髓，到头来，还是在中国。
　　　
　　　　关于讲故事和信仰
　　　　“讲故事”这个词跟“设计”一样是将“信仰表达出来”这个词的替换。
　　　　看路易斯·康给我讲他神性空间的故事，他也在述说他的信仰。知识是环境无时无刻不对人进行述说，只是关乎于人的善于倾听与否。
　　　　关于信仰
　　　　历史的发展是波动向前的，中国人可能对于这个东西最是深刻。一系列的左倾右倾的错误中，波动向前。当现实偏向于左，往往是通过右来改变，可能中国已经习惯了这种方法。上次城市设计的时候，对于国内大拆大建的行为（此处是右？）我想可能左也是一种解决方案——一个试点，不动一砖一瓦，将其改建。这也是我认为的王澍之所以要不遗余力的收集江浙一带的所有旧砖瓦，而不顾实际的经济价值的原因。
　　　　未完，但语言组织的确是不行，语言组织好了再来－　－＼　　　　{:soso_e117:}　　　
　





　　　

分析得很好

太忙了，有时间再继续写～